7月厦门优质行业展会接连登场
7月厦门优质行业展会接连登场
7月厦门优质行业展会接连登场缩小城乡差别,是新型城镇化建设的(de)重要命题。
在城镇化率超90%的厦门,乡风(xiāngfēng)文明与(yǔ)生态宜居已成为乡村发展底色,而精神文明的深度融合,正为城乡一体化注入新动能。
2023年,厦门市海沧区成为福建省首批“城乡(chéngxiāng)精神文明融合创建试点县(市、区)”,也是唯一入选的区。三年来,海沧以“六项融合、20个一”机制为纲,因地制宜(yīndìzhìyí)培育出一批可复制(fùzhì)、可推广的实践经验(shíjiànjīngyàn)。
从动迁社区的文化寻根,到“城中村”的文旅激活与治理创新,再到千年古村(gǔcūn)的古厝新生(xīnshēng)与青年(qīngnián)回归,城乡精神文明融合实践已经在海沧基层生根发芽。
贞庵村举办(jǔbàn)传统文化表演。 贞庵村 供图
6月30日(rì),澎湃新闻(www.thepaper.cn)走进厦门市海沧(hǎicāng)区嵩屿(sōngyǔ)街道东屿社区、鳌冠社区、贞庵村、石塘村,探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径”。
传承渔村文脉,安放社区(shèqū)乡愁
东屿原本是(shì)一个小渔村,三面环水,与厦门岛(xiàméndǎo)和鼓浪屿隔海相望,村民长期以“讨小海”、养殖海产为生,其历史可追溯至唐代以前。2010年东屿整村拆迁,村民们陆续(lùxù)告别了熟悉的渔村生活,搬迁至现代化(xiàndàihuà)的安置小区。
如何让东屿村民在城市新家园“记得住乡愁(xiāngchóu)”,让新老居民共筑认同?在东屿村史馆,社区党委第一书记(dìyīshūjì)柯顶山告诉澎湃新闻,答案是深挖在地文化(wénhuà),让传统优秀文化成为社区的“灵魂”。
他介绍,社区系统梳理了东屿特有(tèyǒu)的民俗与非物质文化遗产,在社区内打造了一条“民俗文化展(zhǎn)”动线,并将景观小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村(cūn)史馆与实践站等(děng)有机串联、融合提升,昔日村中的老(lǎo)物件、老故事,被转化为可视化的文化符号,无缝嵌入居民日常的生活环境。
东屿民谷文化(wénhuà)广场经常举办传统文化活动(huódòng)。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄
国家级非遗“蜈蚣阁”是(shì)流传于闽台地区的(de)民间游艺活动(huódòng),旧时用于迎神赛会的化妆巡游,现已成为文艺踩街形式之一。在东屿(dōngyǔ)老一辈的记忆里,坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事,承载着浓厚的乡土情怀和集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船绕屿(ràoyǔ)的重要标签,它不仅是生产工具、交通工具(jiāotōnggōngjù),更承载着东屿先民对海洋的探索精神与美好(měihǎo)愿景。随着移风易俗的推进(tuījìn),以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型民俗活动已步入规范化的轨道,其精湛的制作技艺,也在一代代东屿人手中传承,成为珍贵的文化基因。
如今,这两项(zhèliǎngxiàng)文化在东屿社区被(bèi)重新激活,融入精心设计的“民俗文化展”动线(dòngxiàn),活态呈现在居民眼前,为东屿社区的居民安放了乡愁,筑牢了认同基石。
东屿(dōngyǔ)社区党委委员柯凤容介绍,非遗展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆、提升居民文化自豪感的(de)重要(zhòngyào)平台。原住村民在(zài)“蜈蚣阁”模型和“福船”构件前驻足,仿佛(fǎngfú)重回往昔渔火点点的岁月,心中宁谧的归属感油然而生;而新迁入的居民,则在了解这些深厚文化底蕴的过程中,逐渐建立起对“新家园”的认同。
东屿社区(shèqū)海上救援队在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图
更深远的变化随之而来,村里自发成立了吉(jí)红海(hónghǎi)上救援队,由熟悉海域(hǎiyù)环境、具备丰富航海经验的渔民组成,为海上遇险人员提供及时有效的救援。
从渔村(yúcūn)到社区,从渔民(yúmín)到居民,变的是生活环境,不变的是深植在东屿人骨子里的责任和担当。
城乡精神文明融合,不仅需要守护传统的文化(wénhuà)根脉,也(yě)在于激发当下的活力与自信。
在贞庵、石塘两个“城中村”,文旅产业正成为(chéngwéi)提振村民精气神、破解(pòjiě)“城中村”现代化治理难题的重要引擎。
贞庵村驻村(zhùcūn)选调生袁煜玲介绍,村里文旅项目的兴起(xīngqǐ),深刻(shēnkè)地改变了村民的角色与心态,许多村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。
贞庵村里的33号(hào)灯塔。澎湃新闻记者 王珏玮 摄
她介绍,作为附近(fùjìn)小有名气的“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村,贞庵(zhēnān)以嵩屿古渡口、建国方略(jiànguófānglüè)、濠门巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点、历史故事为牵引,融合20家(jiā)民宿和19家美食店铺(diànpù),精心梳理(shūlǐ)海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游路线,并常态化举行美食节、音乐会、非遗传承活动,将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造,培育多元文旅业态,完善“吃、住、游、购、娱”服务链条(liàntiáo),成功让游客“住得下、留得住、记得住(jìdezhù)”。
最直观的(de)是经济账。“去年(2024年)村集体的收入是600万(wàn)元左右,前年(qiánnián)(2023年)是400万。也就是说,经过一年的项目治理,收入提升了200万,今年预计(yùjì)能达到1000万。”袁煜玲(yuányùlíng)同时也强调,收入增长的背后是精神层面的深刻改变,村民不仅开始主动钻研家传美食与非遗技艺,对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵,大家(dàjiā)眼里都有光。”
贞庵村(cūn)夜市。贞庵村 供图
邻近的(de)石塘村,则进一步展现了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极(jījí)推广“送王船”“扛大龟”等传统民俗活动,并以(yǐ)谢氏家庙“世德堂”为载体,挖掘和弘扬侨乡文化,通过发展文旅项目(xiàngmù)全面提升社区文化活力。
村庄的治理模式也在同步创新,石塘(shítáng)村成立了房东协会、乡贤(xiāngxián)理事会、教育促进会,并打造“新石塘人之家”,从而有效凝聚起村民、侨胞(qiáobāo)、外来租户等多方力量,共同参与社区事务。
值得一提的(de)是,石塘村还培育了一支由(yóu)育才小学学生志愿者组成的“小小导览员”队伍,他们(tāmen)以童真的视角,生动地向游客讲述石塘村的历史故事和文化特色,成为文化传承的小使者。
文旅(wénlǚ)产业发展激活了乡村经济与社区活力,治理模式创新凝聚(níngjù)了人心,二者共同塑造出海沧(hǎicāng)“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。
鳌(áo)冠社区的(de)历史可追溯到宋代之前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家,以其“五口”成“吾”之由,遂称“吾贯”;至清末海外华侨出资在村里筹建私塾,起名“鳌仔学堂”,便有了(le)“鳌冠”之名称,现存较完整(jiàowánzhěng)的闽南特色古建筑约45座。
如今,鳌冠已成为(chéngwéi)蕴藏人文与民俗的宝藏(bǎozàng)社区,其城乡精神文明融合的实践,聚焦于古村落的保护活化与青年力量的引入(yǐnrù),为传统文化注入现代活力。
鳌冠社区的精品文旅漫游线路。澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄
社区以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线(xiàn)道路与节点为主线,全面串联(chuànlián)起新娘山(樱花谷)、鹭海广场(美食休闲(xiūxián)广场)、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然(zìrán)及文化节点,围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀”的核心载体,通过文化景墙、网红打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式,构建起一条“可(kě)感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅(lǚ)漫游线路,将社区丰富(fēngfù)的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。
社区党委(dǎngwěi)副书记许方盛介绍,古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新(chuàngxīn)采用“以租代管”模式(móshì),盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡(cài)加水宅成功转型为社区养老服务站,成为社区老人休闲娱乐的场所;另一处古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲(xìqǔ)博物馆,赋予老建筑艺术传承的新功能。
最具代表性(dàibiǎoxìng)的是青年创客打造的“桃囍(xǐ)小院”,三位年轻姑娘租下古厝,巧妙融合老家具、老物件等闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态,将沉寂的老空间变成(biànchéng)了充满活力的年轻文化客厅。
“桃(táo)囍小院”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄
“选择这里,就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引。”“桃囍小院”主理人(rén)坦言,“我们想用年轻人喜欢的方式,让老建筑‘活’起来,也让更多同龄人了解和爱上闽南(mǐnnán)传统文化(wénhuà)。”
古厝(gǔcuò)的(de)新生,不仅为老人提供了情感寄托和(hé)活动空间,更吸引了青年人才的回归与扎根。他们带来的新观念、新业态,促进了代际之间的交流与理解,激活了古厝的功能与文化记忆,实现了文脉的活态传承,为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力(huólì)。
澎湃新闻记者 丁珏汭(ruì)
(本文来自澎湃(pēngpài)新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
缩小城乡差别,是新型城镇化建设的(de)重要命题。
在城镇化率超90%的厦门,乡风(xiāngfēng)文明与(yǔ)生态宜居已成为乡村发展底色,而精神文明的深度融合,正为城乡一体化注入新动能。
2023年,厦门市海沧区成为福建省首批“城乡(chéngxiāng)精神文明融合创建试点县(市、区)”,也是唯一入选的区。三年来,海沧以“六项融合、20个一”机制为纲,因地制宜(yīndìzhìyí)培育出一批可复制(fùzhì)、可推广的实践经验(shíjiànjīngyàn)。
从动迁社区的文化寻根,到“城中村”的文旅激活与治理创新,再到千年古村(gǔcūn)的古厝新生(xīnshēng)与青年(qīngnián)回归,城乡精神文明融合实践已经在海沧基层生根发芽。
贞庵村举办(jǔbàn)传统文化表演。 贞庵村 供图
6月30日(rì),澎湃新闻(www.thepaper.cn)走进厦门市海沧(hǎicāng)区嵩屿(sōngyǔ)街道东屿社区、鳌冠社区、贞庵村、石塘村,探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径”。
传承渔村文脉,安放社区(shèqū)乡愁
东屿原本是(shì)一个小渔村,三面环水,与厦门岛(xiàméndǎo)和鼓浪屿隔海相望,村民长期以“讨小海”、养殖海产为生,其历史可追溯至唐代以前。2010年东屿整村拆迁,村民们陆续(lùxù)告别了熟悉的渔村生活,搬迁至现代化(xiàndàihuà)的安置小区。
如何让东屿村民在城市新家园“记得住乡愁(xiāngchóu)”,让新老居民共筑认同?在东屿村史馆,社区党委第一书记(dìyīshūjì)柯顶山告诉澎湃新闻,答案是深挖在地文化(wénhuà),让传统优秀文化成为社区的“灵魂”。
他介绍,社区系统梳理了东屿特有(tèyǒu)的民俗与非物质文化遗产,在社区内打造了一条“民俗文化展(zhǎn)”动线,并将景观小品、非遗展示、融合创建宣传栏、村(cūn)史馆与实践站等(děng)有机串联、融合提升,昔日村中的老(lǎo)物件、老故事,被转化为可视化的文化符号,无缝嵌入居民日常的生活环境。
东屿民谷文化(wénhuà)广场经常举办传统文化活动(huódòng)。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄
国家级非遗“蜈蚣阁”是(shì)流传于闽台地区的(de)民间游艺活动(huódòng),旧时用于迎神赛会的化妆巡游,现已成为文艺踩街形式之一。在东屿(dōngyǔ)老一辈的记忆里,坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事,承载着浓厚的乡土情怀和集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船绕屿(ràoyǔ)的重要标签,它不仅是生产工具、交通工具(jiāotōnggōngjù),更承载着东屿先民对海洋的探索精神与美好(měihǎo)愿景。随着移风易俗的推进(tuījìn),以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型民俗活动已步入规范化的轨道,其精湛的制作技艺,也在一代代东屿人手中传承,成为珍贵的文化基因。
如今,这两项(zhèliǎngxiàng)文化在东屿社区被(bèi)重新激活,融入精心设计的“民俗文化展”动线(dòngxiàn),活态呈现在居民眼前,为东屿社区的居民安放了乡愁,筑牢了认同基石。
东屿(dōngyǔ)社区党委委员柯凤容介绍,非遗展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆、提升居民文化自豪感的(de)重要(zhòngyào)平台。原住村民在(zài)“蜈蚣阁”模型和“福船”构件前驻足,仿佛(fǎngfú)重回往昔渔火点点的岁月,心中宁谧的归属感油然而生;而新迁入的居民,则在了解这些深厚文化底蕴的过程中,逐渐建立起对“新家园”的认同。
东屿社区(shèqū)海上救援队在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图
更深远的变化随之而来,村里自发成立了吉(jí)红海(hónghǎi)上救援队,由熟悉海域(hǎiyù)环境、具备丰富航海经验的渔民组成,为海上遇险人员提供及时有效的救援。
从渔村(yúcūn)到社区,从渔民(yúmín)到居民,变的是生活环境,不变的是深植在东屿人骨子里的责任和担当。
城乡精神文明融合,不仅需要守护传统的文化(wénhuà)根脉,也(yě)在于激发当下的活力与自信。
在贞庵、石塘两个“城中村”,文旅产业正成为(chéngwéi)提振村民精气神、破解(pòjiě)“城中村”现代化治理难题的重要引擎。
贞庵村驻村(zhùcūn)选调生袁煜玲介绍,村里文旅项目的兴起(xīngqǐ),深刻(shēnkè)地改变了村民的角色与心态,许多村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。
贞庵村里的33号(hào)灯塔。澎湃新闻记者 王珏玮 摄
她介绍,作为附近(fùjìn)小有名气的“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村,贞庵(zhēnān)以嵩屿古渡口、建国方略(jiànguófānglüè)、濠门巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点、历史故事为牵引,融合20家(jiā)民宿和19家美食店铺(diànpù),精心梳理(shūlǐ)海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游路线,并常态化举行美食节、音乐会、非遗传承活动,将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造,培育多元文旅业态,完善“吃、住、游、购、娱”服务链条(liàntiáo),成功让游客“住得下、留得住、记得住(jìdezhù)”。
最直观的(de)是经济账。“去年(2024年)村集体的收入是600万(wàn)元左右,前年(qiánnián)(2023年)是400万。也就是说,经过一年的项目治理,收入提升了200万,今年预计(yùjì)能达到1000万。”袁煜玲(yuányùlíng)同时也强调,收入增长的背后是精神层面的深刻改变,村民不仅开始主动钻研家传美食与非遗技艺,对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍。“现在提到贞庵,大家(dàjiā)眼里都有光。”
贞庵村(cūn)夜市。贞庵村 供图
邻近的(de)石塘村,则进一步展现了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极(jījí)推广“送王船”“扛大龟”等传统民俗活动,并以(yǐ)谢氏家庙“世德堂”为载体,挖掘和弘扬侨乡文化,通过发展文旅项目(xiàngmù)全面提升社区文化活力。
村庄的治理模式也在同步创新,石塘(shítáng)村成立了房东协会、乡贤(xiāngxián)理事会、教育促进会,并打造“新石塘人之家”,从而有效凝聚起村民、侨胞(qiáobāo)、外来租户等多方力量,共同参与社区事务。
值得一提的(de)是,石塘村还培育了一支由(yóu)育才小学学生志愿者组成的“小小导览员”队伍,他们(tāmen)以童真的视角,生动地向游客讲述石塘村的历史故事和文化特色,成为文化传承的小使者。
文旅(wénlǚ)产业发展激活了乡村经济与社区活力,治理模式创新凝聚(níngjù)了人心,二者共同塑造出海沧(hǎicāng)“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌。
鳌(áo)冠社区的(de)历史可追溯到宋代之前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家,以其“五口”成“吾”之由,遂称“吾贯”;至清末海外华侨出资在村里筹建私塾,起名“鳌仔学堂”,便有了(le)“鳌冠”之名称,现存较完整(jiàowánzhěng)的闽南特色古建筑约45座。
如今,鳌冠已成为(chéngwéi)蕴藏人文与民俗的宝藏(bǎozàng)社区,其城乡精神文明融合的实践,聚焦于古村落的保护活化与青年力量的引入(yǐnrù),为传统文化注入现代活力。
鳌冠社区的精品文旅漫游线路。澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄
社区以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线(xiàn)道路与节点为主线,全面串联(chuànlián)起新娘山(樱花谷)、鹭海广场(美食休闲(xiūxián)广场)、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然(zìrán)及文化节点,围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀”的核心载体,通过文化景墙、网红打卡点、互动体验区、标识导览等多元形式,构建起一条“可(kě)感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅(lǚ)漫游线路,将社区丰富(fēngfù)的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。
社区党委(dǎngwěi)副书记许方盛介绍,古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新(chuàngxīn)采用“以租代管”模式(móshì),盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡(cài)加水宅成功转型为社区养老服务站,成为社区老人休闲娱乐的场所;另一处古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲(xìqǔ)博物馆,赋予老建筑艺术传承的新功能。
最具代表性(dàibiǎoxìng)的是青年创客打造的“桃囍(xǐ)小院”,三位年轻姑娘租下古厝,巧妙融合老家具、老物件等闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态,将沉寂的老空间变成(biànchéng)了充满活力的年轻文化客厅。
“桃(táo)囍小院”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄
“选择这里,就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引。”“桃囍小院”主理人(rén)坦言,“我们想用年轻人喜欢的方式,让老建筑‘活’起来,也让更多同龄人了解和爱上闽南(mǐnnán)传统文化(wénhuà)。”
古厝(gǔcuò)的(de)新生,不仅为老人提供了情感寄托和(hé)活动空间,更吸引了青年人才的回归与扎根。他们带来的新观念、新业态,促进了代际之间的交流与理解,激活了古厝的功能与文化记忆,实现了文脉的活态传承,为千年古村注入了蓬勃的青春动能和创新活力(huólì)。
澎湃新闻记者 丁珏汭(ruì)
(本文来自澎湃(pēngpài)新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)









相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎